顺治句容志序——顺治丙申知句容县事文登丛大为序
督学征修郡邑志于属内，句容则前任葛公首承其事云。嗣予至，适有成稿，而邑中间有为言者，予惧焉。既置其稿于邑庠，俟师生国人之论定，复参验于旧志之得失，乃誊缮付梓。受事者胡生岳等亟以序为问，予不获辞。若古志其亡已久，接旧志之可考者，在弘治之丙辰，经始于前令王公僖，而杜公槃实继之，至嘉靖之庚子，周公仕乃加删削，其后丁公宾稍稍损益，方缮本存笥，而茅公一桂实成之时，在万历癸卯也。凡数经作手，三加损益，以迄于今。予及见之督学序，自万历志示定本也。其折衷于进退异同之故，详哉其言，无以易之矣。而葛公则有见新典之当，兴若人事加详见闻，易阻鳃鳃然有失遗之忧者，复一唱三叹焉，亦大义之所在也。予虽不获辞，亦何能一辞赞乎?夫志岂非志其盛，以致诸不朽者哉，其盛也，故适然之事即其不朽，亦必有自立于不朽者而后可，今特不朽于其盛。若修之者之意，一则曰缺略之当补，一则曰繁芜之当汰。句容断自癸卯，而后迄今约六十年间，其缺略安在?诚不易一二比数，若繁芜为累，今之视昔犹夫后之视今，又乌在其不易者乎！作者聚数十年之精力于典章文物之中，上紬国史，下讨家乘，而又旁达触类，凡耳目之所及与所未及，心思之所到与所不到，无一而不见。为志者而乃取古人之良法，以起今日之凡例，辨理析微、斟酌至当。而其性之所发，识之所立，文笔又足以副之，约而能尽，简而有辨，远引曲证，而皆不悖于其说。一旦应当事之求，而领删修之任，其所考核，如山岳之亘于地，远迩指掌也；其所表章，如日月之经于天，晦明不变也。其所发明义类，如炬之秉于暗而不可隐，锥之画于沙而不可紊也。岂不盛哉！岂不盛哉！况乎人情难厌，在昔已然，作者之难，史志相通。司马子长以一代良材，而是非颇谬，若陈寿为乃公作佳传之疑，斯无论已。予既取其八图而披览之，而又反复于十二考之大纲小目所为，言有根底，义有辨证，取裁于古昔而足为后来之考镜者，受事者之勤，诚不可没也。若以扬典章之盛，而应采风者之过问，则有司之事也。予尝深究于遗经之旨，不量谫陋，每欲著述一书，希附作者而一行作吏簿书见夺，文学政事之间尚不知其所归也，何幸而兹邑之志，乃适观厥成哉，则督学之盛心，与葛公之著绩，又不可不述云。
顺治丙申知句容县事文登丛大为序
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