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丛氏宗派之图
2019-07-29 08:32:15





汉人军功家族的兴起与“宗派之图”碑的建立,13世纪以来,随着蒙古势力的不断南侵,北方社会的宗族发展再次陷入深刻危机。1214年,金宣宗被迫迁都南京(开封),不久黄河以北尽入蒙古囊中。北方汉族豪强陆续结兵自保,在女真、南宋和蒙古各个阵营间摇摆不定。出于对金作战的需要,蒙古在华北设立汉军万户。原来的金朝军功家族纷纷归服。其中势力较大的被封为万户,获得地方制辖权,准其世袭,史称“汉人世侯”。而依附于世侯的中下级军官,也允许其子孙世袭官职,参与南征,获得各种擢升和恩惠。由于金元之交军功家族大量出现,北方汉人宗族具备了复兴的条件和可能。这些军功家族并非是依靠现成的父系团体而兴起的,但是当他们在地方社会具备权威和地位以后,便开始尝试构建自己的血缘世系群。这种主动构建宗族的动机和思想就体现在“宗派之图”碑上。“宗派之图”是以军功将领为核心的父系世系图表,新兴宗族将其刻在先茔碑上,起到明确血缘团体的范围,强化血缘联结的纽带,保证族人特权的作用。这是一种新的石刻类型。体现了元朝盛行的“根脚”和“蒙荫”风气。这种碑刻多为先茔碑、墓志或神道碑,额题“宗派之图”或“祖宗之图”。其世系往往追溯至始迁之祖(某些圣贤世系碑更是上溯至孔孟诸贤),往下又及立碑者的子孙,因此形成多个分支派系的图谱。“宗派之图”碑实际上突破了欧苏谱“五世为图”的局限,合可考之族于一碑,是将大宗谱法的原则应用于小宗世系图的实践。这种碑刻形制高大、华丽,以蟠螭碑首和龟趺碑座为常见。并非一般士人所能制作。它们集中建立于13世纪后半期到14世纪,也正是蒙元政权逐渐稳定并控制全国的时期。

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