丛大为传略 《文登县志》载：大为字祥子，明尚书兰元孙，颖慧绝人。读书过目辄成诵，年十三入邑庠，举崇祯壬午，国朝顺治乙未成进士，知江南句容县，简易慈祥，清操如洗。罢官旋里，仍好学不辍，贯穿经义，博通子史，称东海宗匠者四十年。尤工临池，落纸辄为人携去。金沙蒋超称其静默，如深山老衲，诗才清脱，草书得二王遗意，有携雪堂诗草（旧登州志）
丛尧山先生传（邑人吕润蕃撰）
先生讳大为，字祥子，号尧山，文登人。明少保丰山公元孙也。幼颖异，有神童之目。以顺治乙未进士，除江南句容县知县，清操骨鲠，莅任未久，以谗褫去。去后寓居句容之崇明寺，与野叟老衲及邑中文士相款洽，意泊如也。而句容百姓泣诉当道，置簿设柜助之金，里民供薪米相望于路，有七旬老叟匍匐五十里负米献者。石城名士周铭赋“浩浩歌”赠之。有“苍生倘命穷，吾道甘蹉跎”之句。迨公论昭雪，先生遂无仕进意，尝往金陵、华阳间泛秦淮，登木末亭、雨花台诸胜绩，赋诗见志，箫然塵盍之外。旋里后仍好不倦，贯穿经义子史，与赛先生勺海、毕先生亮四，以诗、古文词为东海宗匠。而先生工草书、诗文，为书名所掩，去今二百年邑人争宝其翰墨，诗文鲜有存者，仅余携雪堂诗草一卷。携雪堂者，先生罢官后以携雪老人自号，盖取孟郊“一卷冰雪文，避俗常自携”意。诗格遒丽近柳州，其草书由智永千文入上企晋贤于大令契之尤深，玉骨冰姿，逍遥纸上，逸若仙，静若禅，其跌宕取势处若舞女低腰、仙人啸树而丰韵潇洒又若瑶草琪花，迎风绰约。以僻处东陲，故不显于世，惟寓居崇明寺时，求书者盈门，金沙蒋虎臣笃爱之，先生之学能见其大，故发为词翰，迥异流俗。其论学书曰：悔臣心发而天风反，善言发，而荧感退，天人非二致也，箫韶奏而凤凰仪，机心生而鸥鸟去，物我非有间也。曾子依山而吟，山鸟下翔，师旷鼓琴百兽率舞，未有成而不应者。又曰：一日子而亥，一岁春而冬，一生少而老，存此心如过独木桥，如御逸马，子如俯悬崖，如见大宾而对上帝使主心常存，客气听命则病根自除，方为第一流人。若徒制其外而不从事于内，譬操万斛之舟于江海中，遇狂风巨浪，舍舵而唯篙橹是仗焉，吾见其危。又曰：尝凭高俯视人世，云树市廛，苍茫万井，何异部娄蛭穴翳蓊蛸纲，欲于此中迷恋缠绵亦大可哀。殊不知向上有泼天大路步步登高，引人入胜，无圣凡古今，大丈夫须是大开眼界，千仞翱翔。莫倚门傍户埋没一生，先生著作散失，今所见者，仅此百余言，然亦可见其安身立命独契精微之旨，故脱离尘网名恚?涡挠谔斓赝蛭锿庖病 | 