多年后，我们再次回归古老的习俗。。。。
2016-04-18 10:56:48
| 多年后，我们再次回归古老的习俗…… 2016-02-08 丛绿 小时候过春节，记忆最深的就是大年夜早起跪拜磕头。 我们那里的风俗，除夕可以不必守岁，但大年初一一定要争相早起，这预示着一年的勤劳和好兆头。   平常人家，往往会在凌晨两点多钟起床，下饺子、放鞭炮；有新妇的人家，一点多钟就要点亮灯火，收拾停当。 等到吃过饺子，男人约着男人，带着家里的男孩；女人约着女人，带着家里的女孩，一拨又一拨，成群结队，各自满村子串门去拜年。 首先是去祭拜宗祠。男人们去了，要行三跪九叩的大礼；女人们去了，恭恭敬敬上柱香、磕个头就可以。   然后是去看望本家的长辈老者。他们可以不必那么早起床，不过早已在院子里备好凉席，以供前来拜年的晚辈磕头行礼之用。一群人在院子里喊一声：“二爷爷，给您磕头了！”各自喊各自的称呼，然后一起下跪行礼、磕头。被行礼的老人往往在床上大声喊话：“不要磕了，来了就表示心意了。”但大家仍旧这样做过，离开，然后另一拨人又会到来。 随后再去给他姓的非本家长辈拜年。同一个村子的其他姓氏，虽和自家并无血缘关系，但别家的老人也会受到尊重。新年第一天前去磕个头，已经成为代代相传的习俗。 最后是给同辈受尊重的哥哥嫂子们拜年，多数会磕头，有的只是去看望一下，嘴里说着“给您磕头了”，实际上马上会被拽住，不让行这么大的礼。  我到了高中阶段，村子里才有了电，所以很多年里，有关新年拜年的记忆，都是在浓稠的黑夜里，就着黯黯的星光，深一脚浅一脚地满村奔走。每一条街道上都是熙来攘往的人群，鞭炮声和着笑语声，将这个偏远、寂寞的小村搅动得异常热烈。 那个时候，父母会叮嘱我们：过年不用给我们磕头，又摸不到收不着的；不过一定要去给长辈磕头，这是基本的礼节，长辈会很高兴。  我们遵守礼节和规矩，尽管内心里会有反叛。 长大后，随着外出打工的人越来越多，很多习俗都在急剧地变化、消失。孩子们不愿意再遵照旧制，在大年夜给长辈磕头，他们觉得，这是封建思想的残余，这样做，好像自己的人格就被降低。 我有一些年纪仿佛的叔姑兄弟，年轻时过春节回家相聚，经常抨击的就是过年时磕头的旧习。大家都觉得，这样的陋习需要被改变，就像别的地方，说一声“给您拜年了”不就是很文明、先进的方式吗？ 很多年间，大年夜我也不再给父母磕头。我觉得改变陋习，要从我做起。 时光如同流水一般地逝去，我渐渐已经不再年青；尤其36岁之后，心态有了非常大的改变。我的人生也经历了种种不可思议的历程，让我对现世的生命与传统，有了一些更深的体验和认识。 每当我面对长者与父母，心里面总会升起一种深切的情感，这种情感难以用语言表达，以至于我只想采用最原始的方式：下跪磕头。 当我在他们面前，跪下我的双膝，弯曲身体，将额头轻轻地抵在地上，那一瞬间我的心里，就只有深深的感恩，以及温暖的感觉与回忆。 我那些曾经一同抵制过磕头旧习的叔姑兄弟，听说他们中的很多，已经开始恪守传统的礼制，并像自己的父母那样，仔仔细细地叮嘱自己的孩子：过年不用给我们磕头，但最好要去给长辈磕头，这是我们这里基本的传统礼仪。 他们从破坏传统的人，成为了传统的维护者；而他们的孩子，也许会像年青时的他们，反叛又抨击。 我知道他们可能也像我一样，走了很久，反抗了很久，最后才发现：有很多传统能够千百年地保留下来，往往并非因为威逼，而是来自于内心最深切的情感需要。 任何需要被强迫性灌输的意识和行为，都将难以持久；但发自内心的需求与认同，将会行之久远。所谓传统，就是这样一些具有强烈情感认同的延续。  这个春节，当我再次见到父母，面对他们饱经沧桑的面容，感受着他们对我深切的爱和关怀，我无以为报，不知道该说些或做些什么，只有发自内心地屈下双膝，以头叩地，深深地跪拜，说一声：“老爸，老妈，给你们磕头了！” 
这一刻，流传久远的传统，在我身上再次回归…… |
