丛大川
2007-08-30 15:08:02

丛大川传略

                  付长吉

（摘自《献给我国著名哲学家和发展战略学家———为丛大川教授发表300篇学术论文而作》刊载《大连大学学报》2007年第二期，三万字）

    丛大川教授，字文登，号蓬莱村人、又匈奴瑛珠。1970年毕业于北京大学历史系。1985—1986年作为北京大学哲学系访问学者，任大连水产学院社会发展研究所所长、教授，吉林大学兼职哲学教授、中国管理科学院特邀研究员、大连自然辩证法研究会秘书长、顾问。主要研究卡尔哲学、发展战略学及红楼梦，在国内当代独树“实践人道主义”和“实践维心主义”两个哲学学术流派，共发表300多篇论文，出版6本学术专著。由于在学术上有突出贡献，1993年始享受国务院特殊津贴。

    丛大川教授1943年生于山东省蓬莱县大呼家村，六岁丧父，慈母拉扯兄妹二人，度过贫寒的青少年时代。正是在那“三年饿死人”的时期，他考上蓬莱二中，忍饥挨饿，鞋都买不起，但他发愤刻苦，奋力拼搏，成为德智体全面发展的高才。高中三年任团支书和团委宣委，主管全校学生的宣传工作，是一风云人物。学习上偏重文科，酷爱小说、诗歌，立志作家诗人，写下一部长篇小说和上百首词歌，被戏称“二中文豪”。每天早上坚持跑五千米，获县五千米第二名。1965年终于考上北京大学，就读历史系中国史专业。

入校就任中国史班团支部书记，被选拔到校运动队，转而要实现做翦伯赞式的大史学家。但第二年五月，史无前例的大革命就从北大爆发，就此停课闹革命到毕业。文革期间，他算“半逍遥派”。那时学校虽杀声连天，派仗频起，但北大的传统学风尚在，蔡元培的“思想自由、兼包兼蓄、独立人格”的校训尚在，校系的图书馆、资料室尚开。他利用这一空间自学哲学、文学，研究起红楼梦，也思考着“中国向何处去”的发展战略问题，为不惑、知天命、耳顺之年的学术研究打下了一定的基础，北大没白上！

丛大川教授到目前主要有三项学术成就：

其一，他作为社会发展研究所所长，长期从事中国发展战略研究，提出了适合中国国情和生态条件的“信息 · 生态 · 人道新文明观”，也是一新的治国纲领。该纲领提出要超越工业化或以工业化为龙头的发展理念，而要以信息化、智能化为龙头，建设后现代的信息社会和智能社会；又根据中国人多地少资源奇缺的国情，提出把建设秀美的生态环境放在社会发展的最基础的地位，并提出中国目前的“国家第一安全”是“生态安全”，生态一旦遭到破坏将“亡文亡族”;又根据中国封建专制的反人道反人权反人性的流毒提出了要“以人为本”的“人道主义”作为社会发展的灵魂，应该把“以经济建设为中心”转移到“以人的自由全面发展为轴心”。还提出以“教科文兴国”取代“科教兴国“。反对“唯科学主义”，崇尚“人文主义”。

其二，丛大川教授花费精力最多在学术界影响最大的学术贡献是在我国哲学界，独创了对卡尔·马克思的哲学给予了“实践人道主义”的解释学派。他主要依据青年卡尔的《1844年经济学哲学手稿》为哲学文本根据，一反斯大林及目前在中国占统治地位的“辨证唯物主义与历史唯物主义”，提出马克思哲学绝对不是任何形态的唯物主义，而只能是人道主义和人本主义。作者认为，现代中国人如果坚持马克思的“以人为本”、以“自由个性为魂”、“以保障人权为基”的“人道主义”，而不是片面理解马克思的“唯物史观”、“阶级斗争”、“无产阶级专政”、“暴力革命”、“红色恐怖”的斗争哲学，那么中国现代就不会出现史无前例的横尸遍野、血流成河的战争，不会出现数量破天荒的饿死人现象，也不会出现“反右派”和“文革”时期那种惨无人道，灭绝人性的惨境。故丛教授为此发表了近百篇文章论证和宣传人道主义哲学思想和治国理念，力倡“以人为本”、“还权于民”、“保障人权”、“争取民主”、“实现自由”，反对极权、独裁、专制和暴政，与国内十多名著名学者进行了轮番的争鸣。

其三，丛教授在新世纪独树“实践唯心主义”的旗帜，可以说是中国近六十年来第一个敢公开承认自己是唯心主义的哲学家。六十年来，由于思想上的“舆论一律”的“辨证唯物主义和历史唯物主义”的宣传，唯物主义一统天下，新老哲学家统统成了唯物主义。在思想界出现了只有始皇大帝时代可能出现的“废黜百哲、独树唯物”的现象。于是“唯物主义”就是正确、是真理、是进步、是革命；而唯心主义则是错误、是谬论、是反动、是反革命，甚至把维心主义说成是主观臆断、胡说八道、歪理邪说、占卜巫术。丛教授一反这一潮流，从当代哲学的新主题——人性观、价值观、道德观和意义观的角度，认定现代和后现代最有价值的哲学思潮是唯心主义，且认定卡尔哲学本质上就是唯心主义。为此，丛教授发表了《我的“实践唯心主义”哲学观》等30多篇文章，在哲学界产生了强烈反响。他极力崇尚真善美的精神境界，高尚的道德伦理、仁义的人生目的、不朽的文化心灵、终极的人文关怀、圣洁的形上追求、个性的自由发展和逍遥的生死境界。

丛教授到目前已发表了300多篇论文，著述了《回到青年马克思——论实践的人道主义》、《我们的“实践唯心主义”哲学观》等六本学术专著。写了三百多首古体诗词。他酷爱文学，最喜红楼，读过八遍，故退休后开出《红楼梦》欣赏一课，学生竞相选修，课堂掌声笑语，实是晚年之大享受。

我敬大川教授的学问，更爱大川老师的人格，故传之，并送上一七言律诗：

   茫茫慧海觅知音，匈奴大川甚可亲。

   追宗谈古辨胡汉，言哲追理探古今。

   多才浪漫展傲骨，人道关怀屹学林，

   人生觉解能超越，生活苦乐在于心。