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| 武庙的由来与重光昭烈武成王庙的历史依据 纵横华夏五千年，被儒、道、法、兵、纵横诸家皆奉其为先贤，尊为“百家宗师”的姜太公，是一位名垂千古的政治、军事、谋略家。他吊民伐罪，率诸侯联军，以有道伐无道，推翻了腐朽殷商王朝。其文韬武略和功高封齐奠基创立的齐文化，成为春秋战国时期诸子百家的思想源泉。其军事思想体系，奠定了其在历史上的崇高地位。 确立姜太公武圣地位始于唐。太宗即位后，在内患未除、外夷侵扰、政局动乱、民不聊生的情况下，在磻溪建立太公尚父庙，以表其渴贤求良之意，他要像周文王访贤并重用姜太公那样的贤臣良将来治理国家。此举果然奏效，一大批治世理国的人才纷至沓来，成就了历史上著名的“贞观之治”。一百多年后，唐玄宗效仿太宗睿志改革，于开元十九年敕令天下诸州各建“太公尚父庙”，崇文宣武，使得天下大治，终使唐朝成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”。至唐肃宗上元元年又封姜太公为“武成王”，以张良及历代良将为十哲配。封孔子为“文宣王”，以孟子及孔子门生十哲配。自此，确立了孔子和姜太公为华夏文武两圣的地位。 唐朝初期的武庙十哲排位。 秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣列于左。 汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅列于右。 安史之乱后，经颜真卿奏请，十哲之后，又议定历代名将六十二人，配祀东西两庑。 后经历代君王增删，武庙七十二将人选各不尽同，到了宋代，太祖赵匡胤把秦武安君白起等去掉了，其中关羽等以兵败身死，不克善终为由，也被请出了武庙，又重选增减了不少。延至宋大中祥符元年，宋真宗又加谥姜太公为“昭烈武成王”。 唐宋时期，文庙祭祀“至圣先师”孔子，称为“文宣王庙”，文庙里有孔子七十二门徒配享。武庙祭祀姜太公，称为“武成王庙”。与文庙相对应，武庙有历代七十二良将配祀。各地文庙、武庙的规制统一，和举人进士要拜文庙一样，各州的武举人进京考武状元，都要拜谒武庙。而且朝廷凡有征伐、率兵出征之日，都要先祭告武庙。武成王庙与文宣王庙一起成为国家文治武功的象征。 到了元代，姜太公这位华夏子民所推崇的韬略智神武圣，自然为铁骑南下的蒙古王朝所嫉恨，为统治的需要，主要是要把炎黄子孙的尚武精神摧垮，各地武圣王庙基本废除。 到明代，因元朝的沿袭，虽炎黄子孙将蒙古王朝推翻，但新的统治者为其统治的需要，并没有恢复姜太公的武圣地位，毕竟，姜太公的大智大勇是为了黎民百姓，是讨伐无道的一面圣旗。这在家天下，梦想其王朝能统治千秋百代的帝王来看，毕竟是有些后怕的。所以，选一个只忠君不爱民的人来代替姜太公。历数往日武庙成员，“桃园三结义”的关姓名羽的蜀汉大奖成了时政者的首选。史上关羽战失丢了逐鹿中原的基地，但因横死之故，佛道两家曾将其封为护法神灵，特别是从一而终，帝王们最为欣赏。又有明代小说《三国演义》对关的神化，使之在民间广为流传，妇孺皆知。又元封关羽为“壮缪义勇武安显灵英济王”，至明神宗，关羽又被封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”，由王而帝。至此，关羽这个原只是武庙中几进几出的一配祀，成了武神，从此“武庙”不扬。 大清入主中原后，太公更是不被提及，清代皇帝标榜关羽为“万世人极”，封为“忠义神武仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”，又名武财神。因此，在北平建“关帝庙”，与“文庙”孔圣人并列。并通令全国普建关庙，其规模数量之多，远超于孔庙。清代一朝，在京城，关庙就有116座。太公则由原来国祭与文宣王孔子相同的武成王，下降为管理民间诸神的“太公在此了”。 姜公子牙，作为中国的“武圣”，当之无愧。但从元代蒙古族入主中原到满清留发不留人，让华夏民族臣服于其统治之下。因此，一个真正的“武圣”，遵循道义、引百姓讨伐无道的太公，自然就为统治者所嫉忌。 七十年代初，山东临沂银雀山出土汉武帝初年的《六韬》残简，校勘传于当今存世的各种《六韬》版本及本注，均证实了《六韬》，在汉武帝前就流传于世，否定了《六韬》是古人伪托吕尚所著的怀疑，进一步佐证了姜太公在军事思想体系的基石。《六韬》通过周文王、武王与姜太公对话的形式，论述治国、治军和指导战争的理论、原则，被誉为是兵家权谋之鼻祖。 《六韬》的开篇：“天下非一人之天下，乃天下人之天下也，同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下”。 这是中华有史以来，第一个人、第一次，将民本、民生、民权、民利、民乐提升为治理天下的基本思想。 也是有史以来，第一个人、第一次，对腐朽的王朝、对家天下的弊政，从理论上发出的挑战。 三千多年后的今天，三十余载改革开放的泱泱中华大地，虽国富民安，然人心懈怠，拜金纵欲，民缺信仰，官失廉明。世界观、价值观的错位，国人耽于安乐，而鲜知于兵，文谑武疏久矣。 现东有强邻，北有失土，南有诸岛之争，而世界大势复如昔日，各国逞春秋诸侯之竞。复兴中华之梦，则首当复我武庙之祀，祭我靖国之神。 思古忧今，中华丘（邱）氏宗亲联谊总会，在总会长邱家儒率领下，怀中华民族复兴之愿，以一姓之氏，曜民族之光，于十三朝古都，昔日太公功成偃师之地，联天下邱丘氏500万宗亲，捐巨资，重建昭烈武成王庙。请百余位专家学者，将历代名将重新筛选，添加没有入祀的南宋、明、清之名将，综合评选出三千年以来，英名传世的战神将星，他们或开国元勋，或中兴名将，或开疆扩土，或为民族的统一作出过突出贡献。为其塑金身、绘肖像，溯唐宋，循古制，复我华夏武庙之祭；隆皇汉盛世之典；启春秋烝尝之享，扬我中华崇文宣武之风，于之斯世，天下邱氏，功莫大焉。 重光昭烈武成王庙文化顾问丛松坡 |
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