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| 历代武庙从祀及太公后裔配享武庙考略 夫武庙者，武成王庙也。唐玄宗开元十九年始建。以周开国太师姜尚为主祭，以汉留侯张良为从祀，并着京兆功曹卢若虚录太公之后：姜、吕、丘、尚、齐、高、卢、贺、谢、丁、等四十八姓，刻石为记。礼部员外郎崔宗之制铭，立于庙门，岁春秋仲月上戊日祭祀。出师命将，发日引辞于庙。至唐肃宗上元元年，追谥姜太公为武成王，增以历代名将十位为十哲从祀:左为秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀汉丞相诸葛亮、唐卫国公李靖、英国公李绩。右为汉少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河郡守吴起、燕昌国君乐毅。牲、乐之制如文宣王庙祭孔子同。唐德宗建中三年，颜真卿奏:治武成王庙，请如月令，春、秋释奠。其追封以王，宜诏史馆考定可配享者，除十哲之外，列古今名将凡六十二人图形焉。自此形成了十哲塑像分列太公左右，六十二名将图形绘于东西两庑的规制，凡总七十二人从祀。梁废从祀之祭，后唐复之。宋太祖建隆三年，诏令各地重修武成王庙，左文宣右武成，文武相对，并令检阅唐末以来谋臣、名将勋绩尤著者以增添。宋真宗大中祥符元年，加谥昭烈。至元朝，废州府武庙之祀，立武成王庙于枢密院公堂之西，止以十哲从祀。明太祖洪武年初，废武庙，以太公从祀历代帝王庙。 嗟夫，盛衰兴废，天演乎？人为乎？太公一言为千秋枢要：“天下非一人之天下，乃天下人之天下，同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下”。若王朝鼎革，吊民伐罪，太公斯言,大纛其扬，天下率从！若一朝御极，天下在手，惟愿江山永固，一姓永传。太公斯言，悬剑于顶，芒刺于背。素为酷苛残民王朝所深忌也！故武庙之祀，弱于元而竟废于明。 《左传》云：国之大事，在祀与戎。躬逢盛世，振拔族魂，还我戎祀，兴我武庙，不若天下之愿乎？丁酉中秋，祥起河洛，瑞降中原，太公之裔，有邱家儒者，率天下邱氏族人，克绳祖武，阖族捐巨资，历六载、于昔日姜太公偃师息武之地，将废祀数百年之武庙重建开祭。曰昭烈武成王庙，重光之典，仍袭旧制从祀七十二名将之规。遴选古今名将重臣，绘肖像、制金身，溯唐宋，循古制，复我华夏武庙之祭，扬我中华崇文尚武之风，斯世斯时斯事，天下苍生，幸莫大焉；天下邱氏，功莫大焉。 盖闻：参天之树，其根必硕，怀山之水，其源必沛。昔唐开元年间立庙时录太公之后四十八姓，传祚历世，瓜瓞绵长，其嫡庶子孙繁衍兴盛，遍居五洲四海，虽桑海更迭，陵谷变迁，迄至当代，裔嗣者亿万之众矣。此次重光大典亦按唐例，武庙除历代圣哲名将从祀配享外，经本次核稽史料，厘定谱牒，谨增太公支裔：郑、崔、聂、骆、左等二十四姓合为七十二姓配享于太公殿堂。 呜呼，六年艰辛，邱家儒先生率总会诸同仁，勉力同心，率邱氏一族众志成城，终襄壮举。筹建之始，余即附骥以行，今雄殿鼎成，谨尊诸君子之嘱；述太公之德，溯武庙之始，汇百家之源，考录诸项，略述于此，以期慎终追远，继往开来者！ 戊戌仲秋中华百家姓氏源谭总编纂 丛松坡敬撰 |
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